Después de un gran año, en el que hemos estado trabajando duro, se termina el curso y con él este blog.
Esta va a ser, de momento, mi última entrada. Me ha gustado mucho poder escribir en este blog, y haber intentado aportaros algo más sobre la historia del sitio en el que vivo. Creo que la idea de hacer un blog ha sido muy buena y me ha aportado muchos conocimientos.
Quiero dar las gracias a todos mis profesores, en especial a mi profesor de Ciencias Sociales por haberme enseñado a utilizar la lógica y poder razonar. También quiero dar las gracias a mis compañeros porque son geniales.
Espero que el año que viene tenga tanta suerte como la que he tenido este año, por mis compañeros y también por parte de los profesores.
Me da pena tener que dejar el blog durante un tiempo. Espero volver a escribir en él, pero a lo mejor trata sobre otro tema.
¡Feliz verano a todos!
lunes, 6 de junio de 2011
¿Deberíamos conocer la historia de Extremadura? Una entrevista
Para saber la opinión que tienen algunas personas a cerca de la historia de Extremadura, he entrevistado a José Luis Toro Arroyo, un empresario y residente en Zafra.
Sandra: Vamos con la primera pregunta: ¿Cree que es importante conocer la historia de Extremadura?
José Luis: Importante e interesante, como es mi caso, porque vivo en Extremadura y me interesa saber todo lo que pueda de la tierra en la que vivo.
P: ¿Cree que los Extremeños conocemos bien nuestra historia?
R: Pienso que en general no, porque yo hablo con amigos o familiares y no parece que le interese mucho el tema.
P: Para usted, ¿cuál ha sido el hecho histórico más importante que ha ocurrido en Extremadura?
R: No lo sé, porque no he estudiado mucho historia, pero me gustaría saberlo por el motivo que he mencionado antes.
P: ¿Cree que es más importante conocer la historia de su localidad o de Extremadura?
R: Pienso que es más importante conocer la de mi localidad, que en este caso es Zafra, porque ahí es donde vivo, pero no dejo de lado la historia de Extremadura, porque también es muy importante.
P: ¿Cree que deberíamos tener un tema que tratara solo de la historia de Extremadura?
R: Creo que en los temas en los que se hablan de España, deberíamos mencionar cosas de la comunidad autónoma de cada uno, en nuestro caso, hablar de Extremadura y de los acontecimientos más importantes que pasaron, pero no hablar mucho en profundidad.
P: En su opinión personal, ¿puede decir que conoce nuestra historia?
R: Muy poco, no en profundidad, sé algunas cosas, pero muy pocas y me gustaría conocer algo más sobre nuestra cultura.
P: ¿Qué historia conoce mejor, la de Zafra o la de Extremadura?
R: Conozco mejor la de Zafra porque es mi lugar de residencia y porque me interesa más.
P: ¿Cuál cree que es el edificio o el monumento más importante que hay en Extremadura?
R: No tengo uno preferido, pero me gusta mucho el conjunto arquitectónico y el anfiteatro de Mérida por la antigüedad que tiene y porque Mérida fue un lugar muy importante y nos da a conocer que antiguamente, Extremadura más relevancia de la que tiene en la actualidad, pero eso es solo mi opinión.
P: ¿Piensa que los políticos se preocupan por mantener el patrimonio histórico extremeño?
R: No lo suficiente. Pienso que en otros lugares lo hacen mejor. Lo que sí pienso es que deberían mantener y conservar el patrimonio extremeño porque puede ser una gran fuente de ingresos debido al turismo interior.
P: ¿Cree que la tegnología ayuda a mantener la cultura de Extremadura?
R: Sí, porque el desarrollo de internet ha permitido tener un acceso más rápido y fácil al conocimiento de cualquier tema en general y a éste en particular.
P: ¿Piensa que la cultura extremeña ha trascendido el ámbito geográfico extremeño?
R: Sí, porque como consecuencia de la fuerte inmigración que hubo en épocas pasadas, se llevaron parte de nuestras costumbres y nuestra cultura a otras regiones en las que se formaron nuevos barrios, con una cantidad elevada de extremeños que trasladaron, como ya he dicho, sus costumbres y su cultura a otras regiones.
Sandra: Muchas gracias por ésta entrevista, que me ha servido para comprobar si conoce nuestra cultura y si se preocupa por ella.
José Luis: Gracias a ti. Espero que mi opinión le sirva de algo.
He llegado a la conclusión de que la mayoría de los extremeños no conocemos muy bien nuestra cultura, pero a algunas personas sí les gustaría concerla porque puede ser muy interesante.
Sandra: Vamos con la primera pregunta: ¿Cree que es importante conocer la historia de Extremadura?
José Luis: Importante e interesante, como es mi caso, porque vivo en Extremadura y me interesa saber todo lo que pueda de la tierra en la que vivo.
P: ¿Cree que los Extremeños conocemos bien nuestra historia?
R: Pienso que en general no, porque yo hablo con amigos o familiares y no parece que le interese mucho el tema.
P: Para usted, ¿cuál ha sido el hecho histórico más importante que ha ocurrido en Extremadura?
R: No lo sé, porque no he estudiado mucho historia, pero me gustaría saberlo por el motivo que he mencionado antes.
P: ¿Cree que es más importante conocer la historia de su localidad o de Extremadura?
R: Pienso que es más importante conocer la de mi localidad, que en este caso es Zafra, porque ahí es donde vivo, pero no dejo de lado la historia de Extremadura, porque también es muy importante.
P: ¿Cree que deberíamos tener un tema que tratara solo de la historia de Extremadura?
R: Creo que en los temas en los que se hablan de España, deberíamos mencionar cosas de la comunidad autónoma de cada uno, en nuestro caso, hablar de Extremadura y de los acontecimientos más importantes que pasaron, pero no hablar mucho en profundidad.
P: En su opinión personal, ¿puede decir que conoce nuestra historia?
R: Muy poco, no en profundidad, sé algunas cosas, pero muy pocas y me gustaría conocer algo más sobre nuestra cultura.
P: ¿Qué historia conoce mejor, la de Zafra o la de Extremadura?
R: Conozco mejor la de Zafra porque es mi lugar de residencia y porque me interesa más.
P: ¿Cuál cree que es el edificio o el monumento más importante que hay en Extremadura?
R: No tengo uno preferido, pero me gusta mucho el conjunto arquitectónico y el anfiteatro de Mérida por la antigüedad que tiene y porque Mérida fue un lugar muy importante y nos da a conocer que antiguamente, Extremadura más relevancia de la que tiene en la actualidad, pero eso es solo mi opinión.
P: ¿Piensa que los políticos se preocupan por mantener el patrimonio histórico extremeño?
R: No lo suficiente. Pienso que en otros lugares lo hacen mejor. Lo que sí pienso es que deberían mantener y conservar el patrimonio extremeño porque puede ser una gran fuente de ingresos debido al turismo interior.
P: ¿Cree que la tegnología ayuda a mantener la cultura de Extremadura?
R: Sí, porque el desarrollo de internet ha permitido tener un acceso más rápido y fácil al conocimiento de cualquier tema en general y a éste en particular.
P: ¿Piensa que la cultura extremeña ha trascendido el ámbito geográfico extremeño?
R: Sí, porque como consecuencia de la fuerte inmigración que hubo en épocas pasadas, se llevaron parte de nuestras costumbres y nuestra cultura a otras regiones en las que se formaron nuevos barrios, con una cantidad elevada de extremeños que trasladaron, como ya he dicho, sus costumbres y su cultura a otras regiones.
Sandra: Muchas gracias por ésta entrevista, que me ha servido para comprobar si conoce nuestra cultura y si se preocupa por ella.
José Luis: Gracias a ti. Espero que mi opinión le sirva de algo.
He llegado a la conclusión de que la mayoría de los extremeños no conocemos muy bien nuestra cultura, pero a algunas personas sí les gustaría concerla porque puede ser muy interesante.
domingo, 5 de junio de 2011
El retablo de Zurbarán en Zafra y su problemática.
Este retablo se encuentra en la capilla lateral derecha. Este retablo fue encargado en el año 1644 a Francisco de Zuerbarán por un rico matrimonio (Alonso de Salas Parra y Jerónima de Aguilar Guevara) para que completara la capilla funeraria de estos.
Se dice que esta obra está realizada por Zarbarán, un importante pintor extremeño que nació en Fuente de Cantos y murió en Madrid.
Este retablo está hecho con madera y contiene elementos típicos de la época barroca como columnas, frontones...
El retablo dispone de banco sobre el que se apoya dos cuerpos y tres calles de las cuales la central es la más ancha y la más alta. Las pinturas, en el banco hay cuatro pinturas que representan a los benefactores y a dos
santos. En el primer cuerpo, se encuentra la talla de Cristo Cautivo y rescatado, pero esta talla no es de la época del retablo. También se encuentra los cuadros de San Juan Bautista y San Jerónimo. En el segundo cuerpo encontramos la tabla que representa a San Ildefonso y alrededor se encuentra las pinturas de San Miguel Arcángel y San Nicolás Tolentino. En la parte más alta del retablo se encuentra la Sagrada Familia con una Trinidad.
Estas tablas llama la atención a todos los visitantes.
Pero María Luisa Cartula publicó una vez, un artículo sobre el retablo de Zurbarán de Zafra y dijo que había cuadros que Zurbarán no había hecho.
Posteriormente la francesa Odile Delenda dijo:
- El cuadro de San Ildefonso es cien por cien de Zurbarán.
- San Miguel Arcángel era del taller y San Juan Bautista también era del taller, pero con detalles de Zurbarán.
- San Jerónimo es del taller pero con detalles en la cabeza.
- San Nicolás es del taller.
- La Trinidad es del taller.
Se dice que esta obra está realizada por Zarbarán, un importante pintor extremeño que nació en Fuente de Cantos y murió en Madrid.
Este retablo está hecho con madera y contiene elementos típicos de la época barroca como columnas, frontones...
El retablo dispone de banco sobre el que se apoya dos cuerpos y tres calles de las cuales la central es la más ancha y la más alta. Las pinturas, en el banco hay cuatro pinturas que representan a los benefactores y a dos
santos. En el primer cuerpo, se encuentra la talla de Cristo Cautivo y rescatado, pero esta talla no es de la época del retablo. También se encuentra los cuadros de San Juan Bautista y San Jerónimo. En el segundo cuerpo encontramos la tabla que representa a San Ildefonso y alrededor se encuentra las pinturas de San Miguel Arcángel y San Nicolás Tolentino. En la parte más alta del retablo se encuentra la Sagrada Familia con una Trinidad.
Estas tablas llama la atención a todos los visitantes.
Pero María Luisa Cartula publicó una vez, un artículo sobre el retablo de Zurbarán de Zafra y dijo que había cuadros que Zurbarán no había hecho.
Posteriormente la francesa Odile Delenda dijo:
- El cuadro de San Ildefonso es cien por cien de Zurbarán.
- San Miguel Arcángel era del taller y San Juan Bautista también era del taller, pero con detalles de Zurbarán.
- San Jerónimo es del taller pero con detalles en la cabeza.
- San Nicolás es del taller.
- La Trinidad es del taller.
Denuncia: Un atentado contra el Patrimonio.
La plaza de toros que se encuentra en la ciudad de Zafra se inauguró el 18 de agosto de 1844.
Pero esta plaza tiene una problemática, porque actualmente se ponen enormes carteles de publicidad y los carteles para anunciar una corrida son mucho mas pequeños. Estos anuncios, hacen que la plaza de toros de Zafra pierda importancia,y luzca menos ya que lo que llama la atención, son los carteles y es una plaza del siglo XIX.
En mi opinión, no deberíamos poner carteles de este tipo y si lo pusiera, serían algo más pequeños porque llamarían menos la atención.
El parador de Zafra. Palacio de los Duques de Feria.
El parador de Zafra, fue mandado a construir por Don Lorenzo Suárez de Figueroa en el año 1.437. La idea por la que se mandó a construir fue para poder disponer de una residencia en las villas de Zafra. Tardaron seis años en construirlo.
De tazas góticas, la decoración responde al gusto mudéjar y extramuros, muestran un aspecto solemne y señorial, acorde con la época en la que se construyó.
El edificio tuvo una barbacana o antemuro de la misma altura que la muralla de Zafra. Entre las construcciones que se pueden contemplar, resalta mucho la Torre del Homenaje que tiene un símbolo del primer Duque de Feria. A pesar de haber sufrido varias modificaciones, el alcázar ha llegado hasta nosotros conservando en gran parte su disposición medieval inicial. Del patio central solo se conserva los muros, pero no la arquería y crujías que fueron sustituidas.
A lo largo del tiempo, hicieron varias modificaciones:
- En una primera fase se añaden dos alas de nueva construcción adosadas a ambos lados de la puerta principal y dos galerías o corredores a uno y a otro lado de la torre sureste. También se reestructuran algunas dependencias interiores y se construye el patio interior de mármol blanco.
- En una segunda fase (iniciada en 1605 y que dura cuatro años) se edifica una galería para unir el palacio a la cercana iglesia de Santa Marina y se reedifica ésta.
En 1965 comenzaron las obras para convertirlo en Parador de Turismo.
De tazas góticas, la decoración responde al gusto mudéjar y extramuros, muestran un aspecto solemne y señorial, acorde con la época en la que se construyó.
El edificio tuvo una barbacana o antemuro de la misma altura que la muralla de Zafra. Entre las construcciones que se pueden contemplar, resalta mucho la Torre del Homenaje que tiene un símbolo del primer Duque de Feria. A pesar de haber sufrido varias modificaciones, el alcázar ha llegado hasta nosotros conservando en gran parte su disposición medieval inicial. Del patio central solo se conserva los muros, pero no la arquería y crujías que fueron sustituidas.
A lo largo del tiempo, hicieron varias modificaciones:
- En una primera fase se añaden dos alas de nueva construcción adosadas a ambos lados de la puerta principal y dos galerías o corredores a uno y a otro lado de la torre sureste. También se reestructuran algunas dependencias interiores y se construye el patio interior de mármol blanco.
- En una segunda fase (iniciada en 1605 y que dura cuatro años) se edifica una galería para unir el palacio a la cercana iglesia de Santa Marina y se reedifica ésta.
En 1965 comenzaron las obras para convertirlo en Parador de Turismo.
Memoria histórica en Zafra: una placa conmemorativa.
Al fondo de una calle sin salida, encontramos el hospital de Santiago,que era un edificio en el que antiguamente, se llevaban a los enfermos de la antigua villa de Zafra. En otro tiempo, fue llamado Ntra. Sra. de la Salutación.
Este hospital fue fundado por Don Lorenzo Suárez de Figueroa y María Manuela en el año 1.438. Fue la primera residencia señorial en Zafra.
Esta son algunas de las características del antiguo hospital de Santiago:
La fachada de este antiguo hospital, es de estilo gótico florido, realizada en sillería, cuya puerta está flanqueada por dos pilares de estilo gótico con un remate floreado. Sobre la fachada, todavía se puede contemplar un aco conopial, en el cuál está pintado la Anunciación.
En el interior conserva un patio de dos galerías con arcos de medio punto sustentados sobre columnas octogonales.
En la placa conmemorativa se puede leer lo siguiente:
"Hospital de la Salutación o Santiago. Fundado en el S.XV por los Condes de Feria para enfermos pobres de la población. Primera residencia en Zafra de los Suárez de Figueroa."
Actualmente, el hospital de Santiago es un convento.
Una bujarda
Una bujarda es un chozo que antiguamente eran propiedad de muchos pastores y agricultores.
Se suelen encontrar en sitios donde habían antiguas zonas de cultivo, para así los pastores, poder vigilar su cultivo. Se caracteriza por la lejanía en la que se encontraban de la localidad cercana y servían como almacén para las herramientas, refugio a causa de los cambios del tiempo.
Estos chozos, suelen estar construidos de la siguiente manera:
- Construcciones circulares o redondeados.
- Construidas con piedra seca.
- Techada con falsa bóveda, levantada con una sucesión de hileras de piedra.
En algunos casos, esto también sirve como vivienda durante algún tiempo. Gracias a esta causa, se pueden distinguir tres tipos de bujardas:
- Bujarda-vivienda. Se utilizaban como casas para muchos pastores y agricultores. Estas bujardas son las más elaboradas, construidas con ladrillos y están recubiertas de cal o también de yeso. La mayoría disponen de bancos-cama, chimeneas...
- Bujarda-refugio. Son de menos tamaño y se utilizaban como almacén para las herramientas o como refugio. Muchas de estas bujardas, tenían bancos y alacenas.
- Bujarda-pequeña. Son chozos y tienen la misma función que el tipo anterior. Están fabricados por con la intención de ahorrar tiempo, esfuerzo y materiales.
Se suelen encontrar en sitios donde habían antiguas zonas de cultivo, para así los pastores, poder vigilar su cultivo. Se caracteriza por la lejanía en la que se encontraban de la localidad cercana y servían como almacén para las herramientas, refugio a causa de los cambios del tiempo.
Estos chozos, suelen estar construidos de la siguiente manera:
- Construcciones circulares o redondeados.
- Construidas con piedra seca.
- Techada con falsa bóveda, levantada con una sucesión de hileras de piedra.
En algunos casos, esto también sirve como vivienda durante algún tiempo. Gracias a esta causa, se pueden distinguir tres tipos de bujardas:
- Bujarda-vivienda. Se utilizaban como casas para muchos pastores y agricultores. Estas bujardas son las más elaboradas, construidas con ladrillos y están recubiertas de cal o también de yeso. La mayoría disponen de bancos-cama, chimeneas...
- Bujarda-refugio. Son de menos tamaño y se utilizaban como almacén para las herramientas o como refugio. Muchas de estas bujardas, tenían bancos y alacenas.
- Bujarda-pequeña. Son chozos y tienen la misma función que el tipo anterior. Están fabricados por con la intención de ahorrar tiempo, esfuerzo y materiales.
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